highlights of the week
Home » NEW ARTICLES

NEW ARTICLES

යෂ්ටි හුවමාරුව

වර්තමානය වන විට, මේ අති දුර්ලභ බුද්ධෝත්පාද කාල පරිච්ඡේදය කෙමෙන් කෙමෙන් ඉක්ම යමින් ඇත. අනිත්‍ය ධර්මයට සියල්ල යටත්ව සිටිනා ලෝකයක මේ අති උත්තරීතර පරිච්ඡේදය වුව, සදාකාලිකව රඳවා ගත හැකි නො වේ.

Read More »

පැවිද්දෙකු සිවුරු හැරයාම බුදු සසුනෙහි දෝෂයක් ද?

"ඉදින් මහරජාණෙනි, යම් කිසිවෙක් එම ශ්‍රී සද්ධර්ම ජලාශය වෙත ගොස් ස්නානය නොකොට කෙලෙස් සහිත ව ම සිවුරු හැර යළි ලාමක ගිහි බවට වැටෙයි නම් නුවණැති ජනයා ගරහන්නේ ඔහුට ම ය."

Read More »

සම්බුද්ධ දේශනා තුළ ගණ පිහිටුවීමක් නොමැත

දෙදහස් වසරක් තිස්සේ කලින් කල බැබළෙමින් වැසෙමින් පැවත ආ සම්බුදු දහම විවිධ මිථ්‍යා දෘෂ්ටික ඇදහිලි නිසා මෑත යුගයේ නැවත වරක් පොදු ජනයා වෙතින් පමණක් නොව උගතුන් වෙතින් ද ඈත් වීමේ ලකුණු පහළ වී තිබේ.

Read More »

සියලු බිය නසාලන මෙතෙක් අප නො ගිය මග…

මේ තුන් බියට මව්පියන් මුහුණ පාද්දී ම යි, දරුවන් මුහුණ පාද්දී ම යි, ඒ තුළින් එකිනෙකා අහිමි වෙමින් යද්දී ම යි, එය වැළැක්විය ද නො හැකි ව තිබෙද්දී ම යි ‘අහිමි වීමේ බිය’ සිත් තුළ උපදින්නේ.

Read More »

සැබැවින් ම ‘මම’ කාගේ ද?

ඒ කොටස් සියල්ල ම අයත් වනුයේ ඔබටවත්, මටවත් නොව පඨවි, ආපෝ, තේජෝ, වායෝ යන සතර මහා භූතයන්ට වන අතර එම කොට්ඨාසයන්ගේ පැවැත්මත්, වැඩීමත් තිීරණය වනුයේ කර්ම, චිත්ත, සෘතු, ආහාර යන සිව් වැදෑරුම් කරුණු පදනම් කොටගෙන ය.

Read More »

නොපමා වූවෝ නොමැරෙති

“පින්වත් මහණෙනි, යම් දෙයක් හේතුකර ගෙන නූපන්නා වූ ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය උපදිනවා ද, උපන්නා වූ ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය දියුණුවීමෙන් පරිපූර්ණත්වයට පත්වෙනවා ද මේ අප්‍රමාද සම්පත්තිය තරම් වෙන එකදු ධර්මයක්වත් මම දකින්නේ නැහැ.”

Read More »

ලොව උතුම් ම සැපය

පින්වත් මහණෙනි, මේ සැපයන් දෙකක් තියෙනවා. ගිහි සැපයත්, පැවිදි සැපයත් ය. පින්වත් මහණෙනි, මේ සැප දෙක අතුරින් යම් පැවිදි සැපයක් ඇද්ද, එය තමයි අග්‍ර වන්නේ.

Read More »

දුදනන් හා ඇසුර නොකරන් කිසි කලෙක

සියලු ගුණධර්ම වැඩෙන්නේ ඒ සත්පුරුෂ භූමිය තුළ යි. අපි ඒ කොඩි කණු හිටෙව්වේ ඒ සත්පුරුෂ භූමියේ. ඒ කොඩිය නංවන කණුවක් තියෙනවා. ඒවට කියනවා ඒසිකා ස්ථම්භ කියලා.

Read More »

තව වරදින තැනක්

දුක අතර දෝලනය වන අප විසින් ම කරපු, කියපු දේවල් අපේ දේ කරගෙන මේ යන ගමනේ අපට තව වරදින්න පුළුවන් තැනක් ගැනයි මේ කියන්නේ.

Read More »
Page 1 of 59
1 2 3 59